MI VIDA CON EL HIYAB
Después de ocho siglos de dominación musulmana, la cultura árabe dejó una profunda influencia en toda España y, singularmente, en la comunidad autónoma de Andalucía.
En Al-Andalus, tal como fue nombrada en aquel entonces la región de Andalucía, se produjo un intercambio cultural entre distintas comunidades cuyo legado aún perdura actualmente en diversos aspectos de la vida.
No obstante, la religión católica es predominante en España y la legislación ha sido adaptada a esta realidad en todo el país, asimismo en Andalucía.
​
Según un estudio realizado por Statista en el 2023, aproximadamente el 56,6% de la sociedad española se considera católica, ya sea practicante (39,3%) o no practicante (17,3%).
El uso del velo islámico o el hiyab, especialmente en los centros educativos, es uno de los temas que no ha merecido un tratamiento específico en las leyes españolas al tratarse de una población minoritaria.
De acuerdo con Statista en el 2022, aproximadamente 387.000 musulmanes vivían en Andalucía, un número importante pero relativamente reducido en comparación con los 8.500.187 habitantes que residen en Andalucía en la actualidad, según los datos del censo 2022 elaborado por el gobierno de esta comunidad autónoma española.
La religión musulmana no ha recibido tratamiento específico en las leyes españolas ni tampoco en las normativas que rigen la convivencia entre comunidades dentro de los centros educativos andaluces.
​
Debido a la ausencia de leyes dirigidas específicamente a los practicantes de la religión musulmana que residen en Andalucía, surgió un dilema si el uso del velo islámico debe considerarse como libertad religiosa y de expresión, específicamente en los centros educativos.
Alhambra de Granada en Andalucía, España
Localización geográfica de Andalucía y sus provincias
Mezquita de Córdoba en Andalucía, España
Mi vida con el hiyab: documental
10 min
Número total de musulmanes en España en 2022 por comunidad autónoma
En Andalucía residen 387.000 musulmanes, según las cifras registradas en 2022.
Andalucía es la segunda comunidad autónoma española con mayor población musulmana, solo superada por Cataluña.
​
(Fuente: Statista. Musulmanes por comunidad autónoma de España en 2022. Datos publicados 11 de abril, 2023.)
Un hiyab, una historia.
Aida Merdi-Cherradi
Estudiante de Nutrición
​
"El hiyab no es solo una prenda, creo que también incluye unos valores."
​
Karima Khdach Kadrani
Estudiante de Marketing
​
"El hiyab para mí sinceramente, significa paz, seguridad, tranquilidad, forma parte de mí."
Claudia Santana
Estudiante de Estudios Árabes e Islámicos
​
"Para mí el velo es un acto más de adoración a Dios."
Warda
Estudiante de Educación Infantil
​
"Nunca me he planteado quitar el hiyab por nada, ni por estudios o trabajo."
​
Ikram El Kabir Hanin
Estudiante
"Cuando salgo a la calle con el hiyab es, soy musulmana y aquí estoy."
Karima Khdach es una estudiante musulmana de marketing y opinó estar cansada de brindar explicaciones a profesores sobre por qué decide usar el hiyab ya que no creen que ella haya tomado esa decisión de manera autónoma.
​
“Me canso de daros respuestas, de daros explicaciones. Pero es que venís a mí dirigidos como persona a ofenderme o para discriminarme por el hecho de llevar el pañuelo y eso es lo que me acaba doliendo. El tener que estar dando respuesta por cualquier cosa que haga y el pensar dos veces en lo que voy a hacer antes de hacerlo”, señaló Khdach.
Warda, una estudiante musulmana de educación infantil, próximamente realizará sus prácticas profesionales como educadora. Actualmente no ha podido elegir una escuela infantil ya que la administración no le permite usar el hiyab.
​
“Se supone que hablamos de la libertad de las personas y, si yo como una persona libre decido usar el velo por mi fe religiosa, debería de tener toda la libertad de poder usarlo sin problema”, compartió la educadora.
Según Ikram El Kabir, una estudiante musulmana, desde el momento en el que decidió usar el hiyab, la escuela le colocó varios obstáculos en el camino para obtener la aprobación. Inicialmente, le dijeron que no podía usar el velo islámico en la escuela ya que tenían un reglamento que prohibía cualquier prenda que cubriera la cabeza.
​
“Cuando me dieron un visto bueno, no fue un visto bueno del todo. Tuvieron que hacer una reunión los profesores para votar si me lo puedo poner o no. Al fin y al cabo, esa decisión no fue del todo mía. Tuvieron que votar otras personas ajenas a mí para poder darme ese consentimiento”, explicó El Kabir.
Existen siete tipos de velos islámicos y una multitud de formas de colocarlos.
AL-AMIRA
Velo de dos piezas
KHIMAR
Capa que cubre pelo, cuello y hombros
CHADOR
Manto que cubre todo el cuerpo
HIYAB
Velo cuadrado que cubre la cabeza y el cuello
NIQAB
Velo para la cara donde solo los ojos están descubiertos
BURKA
Manto que cubre todo el cuerpo y la cara. Tiene una rejilla para los ojos
SHAYLA
Velo largo que se enrisca en el cuello
La ley de laicidad en los colegios de España establece que “los poderes públicos de la Comunidad tendrán en cuenta las creencias religiosas de la confesión católica y de las demás confesiones existentes en la sociedad andaluza", según el artículo 4, punto 2 de la Ley 17/2007 de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía.
No obstante, no se menciona la religión musulmana. Tampoco hay referencias específicas al uso del hiyab, el velo con el que las mujeres musulmanas cubren sus cabezas.
​
Los colegios sí pueden establecer de forma autónoma, como estipula en el artículo 27 de la Ley 17/2007, la aplicación de sus propios códigos de la vestimenta que consideren adecuada según su criterio.
​
A pesar de que la comunidad musulmana sea minoritaria en Andalucía y los casos registrados de las personas afectadas por presunta exclusión sean pocos, hay una parte de la población que se siente discriminada por el hecho de portar el hiyab.
​
Los casos previos no han sido registrados ni denunciados por las estudiantes. En consecuencia, puede haber más casos que aún no se conocen públicamente.
​
Las faltas de referencias a la comunidad musulmana dentro de las leyes educativas persisten y los expertos no mantienen una posición única sobre las consecuencias que esta realidad puede tener en el futuro. En opinión de algunos expertos, si no se generan cambios próximamente, los episodios de discriminación pueden terminar convirtiéndose en problema de mayor magnitud y alcance en muchas localidades andaluzas.
​
El reportaje fue creado por Fernanda Tronco y Lucelly Cedeño durante los meses de enero a junio del 2023.
​